【认识的本质】

　　(一)认识的本质

　　认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

　　(二)唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

　　在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。

　　唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西。这就割断了认识同客观现实的联系，否定了认识的客观依据，陷入了主观随意性。

　　(三)辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别

　　旧唯物主义即形而上学唯物主义的认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象。它有两个严重缺陷：一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用;二是离开辩证法来考察认识问题，不了解认识的辩证性质，不能把认识看做是不断发展的过程，而认为认识是一次性完成的。

　　辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入认识论，认为认识首先是客体主体化和主体客体化的双向互动过程，是认识主体能动地创造的过程。同时，把辩证法应用于反映论，把认识看成是一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。

　　(四)能动反映的基本特点

　　1.认识的本质：主体对客体的能动反映，它不但具有再现客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能动的创造性特征。

　　2.能动反映的特点：再现客体(摹写性)，创造性(以实践为基础)。