中国教育史是教育学考研的重要科目，311教育学硕综合和333教育综合都会考核中国教育史。为了帮助同学们全面了解考点，充分复习备考，取得更高的成绩，学姐整理出了2024中国教育史考研重要考点：孟子的教育思想，快来学习吧！

　　一、思孟学派

　　思孟学派被称为孔子开创的儒学的嫡系，以子思和孟子为代表，在教育史上的地位极其重要。这一派私学在教育理论和实践方面颇有造诣，如《大学》《中庸》《学记》等著名的古代教育论著都与他们有关。

　　二、教育作用：“性善论”

　　1、含义：

　　“性善论"是孟子的人性观，也是其教育理论的基础。

　　(1)人与动物的本质区别在于“四心”。

　　孟子认为人生来就有理智的善端;人性是人类所独有的、区别于动物的本质属性。孟子所说的善性是指惻隐之心、羞耻之心、恭敬之心、是非之心，即仁、义、礼、智等道德品质。

　　(2)人性在本质上是平等的。

　　“人皆可以为尧舜”，肯定了每个人发展的可能性。

　　(3)教育的作用在于扩充"四心”

　　①"存心"“养性"(即保持和发扬固有的善端)。

　　②"求放心"(即寻求放任的心灵，恢复天赋的善性)。

　　2、评价：

　　教育与学习是人的必需，也是人的可能;教育与学习必须遵循人的内在依据，发扬人的自觉。

　　三、教育目的：“明人伦”

　　1、含义：

　　孟子第一次明确地概括出中国古代学校教育的目的一一“明人伦”，教育通过实现“明人伦”来为政治服务。

　　“人伦”就是“人道"，即五对关系：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”孟子以孝、悌为中心，建立了一个道德规范体系——“五常"，即仁、义、礼、智、信。

　　2、评价：

　　自孟子提出“明人伦”的教育目的后，就明确了此后两千年中国古代封建社会教育的性质，即宗法的社会伦理的教育。

　　四、理想人格：“大丈夫”

　　1、含义：

　　人的道德品质和精神境界是人最宝贵的精神财富，远远高于物质财富，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。

　　首先，“大丈夫"有高尚的气节，他们决不向权势低头，决不无原则地顺从;立足于仁义礼智，只向真理和正义低头。

　　其次，“大丈夫”有崇高的精神境界。浩然之气”。“浩然之气”可以理解为受信念指导的情感和意志相混合的一种心理状态或精神境界。

　　2、培养：

　　(1)持志养气。“持志”即坚持崇高的志向。一个人有了志向与追求，他就会有相应的“气”，即精神状态。

　　(2)动心忍性。即意志锻炼，尤其是要在逆境中进行磨砺。

　　(3)存心养性。虽然人人生来就有善端，但善端要形成实在的善性善行要靠存养和扩充。孟子认为存养的障碍来自人的耳目之欲。这些被他称为“小体”的感官不具备理性，易受外物引诱而入歧途。所以，孟子主张寡欲，要真正做到寡欲，就必须发挥人的“大体"、理性思维的作用。

　　(4)反求诸已。即“厚于责己"，凡事须严于律已，时时反思。

　　3、评价：孟子在道德教育上强调内心的体察反省，启发人的道德自觉，强调理性的自律道德，是中国教育史上强调“内发说”的代表人物。

　　五、教学思想：深造自得

　　1、深造自得：深入的学习和钻研，必须要有自己的收获和见解，才能形成稳固而深刻的智慧，遇事方能左右逢源，挥洒自如。孟子主张在学习中的独立思考和独立见解，通过思考去体会深层意蕴，注重感性学习到理性思维的转化。

　　2、盈科而进：学习和教学过程要循序渐进。“科”指水道中的洼地，水流行进时要先注满洼地，然后才能继续前进。学习也是如此，要循序渐进。

　　3、教亦多术：对不同情形的学生采取不同的教法，一切因人而异。

　　4、专心致志：学习必须专心致志，不能三心二意。在孟子看来，人们学习成效上的差异取决于其在学习过程中是否专心致志，而不是其天资的高低。

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