一、简单介绍傅雷的神似论？

　　经过大量翻译实践，傅雷先生提出翻译思想“神似论”。1995年9月，傅雷先生在《〈高老头〉重译本序》中写道：“翻译应像临画一样，所求的不在形似，而在神似。”从此，“神似论”成了傅雷先生翻译思想的精华。

　　傅雷先生认为不同国家语言文化不同，所以在翻译时他强调传达原著的精神、内涵等，而不是生搬硬套，照搬形式。傅雷先生曾经说过“民族的mentality相差太远。外文都是分析的、散文的，中文却是综合的、诗的。这两个不同的美学原则使双方的词汇不容易拼凑”（傅雷，1981）。此外，“两国文字词类的不同，句法构造的不同，文法与习惯的不同，修辞格律的不同，俗语的不同，即反映民族思想的方式的不同，感觉深浅的不同，观点角度的不同，风俗传统信仰的不同，社会背景的不同，表现方法的不同”（傅雷，1963）。傅雷先生在《翻译经验点滴》中说道：“中国人的思想方式和西方人的距离多么远。他们喜欢抽象，长于分析;我们喜欢具体，长于综合。要不在精神上彻底融化，光是硬生生的照字面搬过来，不但原文完全丧失了美感，连意义都晦涩难解，叫读者莫名其妙”（傅敏，2005：10）。所以进行文學翻译，形式和内涵必须取舍时，他特别强调“神似”的重要性，即传达原著的旨意、精神和内涵。